هل أصبح الرقص ملازم للغناء عند الفنانات؟

أصداء سودانية – زلال الحسين:

في إطار الجدل الذي اثارته الفنانات الذي تمثل في التركيز على الرقص  والإثارة الجسدية  , حيث أنتشرت  موخرا ظاهرة الرقص في الحفلات و هناك فنانات برغم جمال أصواتهن الذي اعتبره البعض كافيا لهن كمغنيات إلا إنهن قدمن محتوى يعتمد على الإثارة الجسدية,  وكانهن يعتمدنها كمسوق للغناء، واعتبر البعض الآخر ظاهرة الرقص جزء لايتجزا عن الغناء, رقص وغناء أي حالة طربية متواتره, وقالت فاطمة عبدالله ل(أصداء سودانية ) إن الحفلات العائلية تختلف عن الحفلات الرسمية ويجب أخذ اعتبار نوع المناسبة, وضربت مثلا أن الفنانة هدى عربي لها محبين كثر على مستوى المجتمع السوداني عرفت منذ بدايتها الفن بالرقص مع الغناء, ولا أعتبره مبتزلا كما يصفه البعض، فيما قال محمد قرشي إن تركيز بعض الفنانات على الرقص اكثر من جودة الأغنية يعد تحول سطحي وظاهرة  تهدد التراث الغنائي والثقافي.

وأشار إلى أن البعض إعتمدن على الرقص والإثارة عبرالجسد، مع إرتداء ملابس تظهر تفاصل الجسد  و ضيقةٍ  تياب وشفافه, وتسأل هل يعد هذا تطور لأداء الفنانة ام لجذب الانتباه  وتسويق أنفسهن للحفلات العائلية كمطربات.

وقال هناك أخريات اعتمدن محتوى معين من الأغاني التي تعتبر كما قال أغاني ( قونات) حيث وظفن الفن كادة  تعتمد الشتم والأذى وإرسال رسائل بذئه, وهذا النوع من الفن لا يناسب قيم وتقاليد المجتمع السوداني, وأشار إلى أن الفنانه عائشة الجبل والفنانة مروة الدولية لم يوظفن أصواتهن الجميلة في الغناء الرصين والجيد، وقال مروة الدولية من أجمل الأصوات الفنية في الساحة, وانها متمكنة ورائعة كمغنية ولكن هذا لا يغفر لها ويسمح بترديد الأغنيات التي وصفها بالهابطه.